Какова природа проблемы в том, что человек не знает значимости Божьего имени и не принимает новое имя Бога?

Восточная Молния-Церковь Всемогущего Бога-Ручные эскизные рисунки

Слова Бога на данную тему:

В каждый период времени Бог начинает новую работу, и в каждом периоде времени начинается нечто новое для человека. Если человек следует только таким истинам, как «Иегова есть Бог» и «Иисус есть Христос», а это истины, имеющие применение только в определенном периоде, то человек никогда не поспеет за работой Святого Духа и окажется навсегда неспособным обрести работу Святого Духа. Независимо от того, как работает Бог, человек должен следовать за Ним без малейшего сомнения и следовать за Ним точь-в-точь. Таким образом, как же человек может быть отсеяны Духом Святым? Независимо от того, что делает Бог, если человек уверен в том, что это работа Духа Святого, если содействует работе Духа Святого без каких-либо опасений и старается соответствовать требованиям Бога, то как можно его наказывать? Божья работа не прекращается ни на минуту, Он не останавливается ни на мгновение, и пока Его работа по управлению не будет закончена, Он будет всегда занят и не остановится. 

Церковь Всемогущего Бога | Божье имя может меняться, но Его сущность никогда не изменитс

Слово Божье на данную тему:

Есть люди, которые говорят, что Бог неизменный. Это верно, но это относится к неизменности Божьего характера и сущности. Изменения Его имени и работы не доказывают, что изменилась Его сущность; другими словами, Бог всегда будет Богом, и это никогда не изменится. Если ты говоришь, что Божий труд всегда остается одним и тем же, то разве смог бы Он окончить Свой шеститысячелетний план управления? Ты просто знаешь, что Бог никогда не меняется, но знаешь ли ты, что Бог неизменно новый и никогда не старый? Если бы работа Божья всегда оставалась неизменной, то мог бы Он привести человечество к сегодняшнему дню? Если Бог неизменный, то почему Он уже совершил труд двух периодов? Его работа всегда продвигается вперед, и поэтому Его характер постепенно открывается человеку, и то, что открывается, является неотъемлемо присущим Ему характером. Вначале характер Бога был скрыт от человека. Он никогда открыто не являл Свой характер человеку, и человек не обладал никаким знанием о Нем. Поэтому Бог использовал Свою работу, чтобы постепенно открывать человеку Свой характер. Это не означает, что Его характер меняется в каждом периоде. Дело не в том, что Божий характер непрестанно меняется, потому что постоянно изменяется Его воля. Скорее, по той причине, что периоды Его работы разные, присущий Ему характер во всей полноте открывается человеку постепенно, так, чтобы человек смог познать Его. Но это ни в коем случае не доказывает, что Бог изначально не обладает определенным характером, и что Его характер постепенно менялся вместе со сменой периодов – такое понимание ошибочно. Бог открывает человеку присущий Ему особый характер – то, Кем Он является, - в соответствии со сменой периодов. Труд отдельного периода не может выразить весь характер Бога. И, поэтому, слова: «Бог неизменно новый и никогда не старый», - имеют отношение к Его работе, а слова «Бог неизменный» касаются того, Кто Бог есть по Своей сути, и чем Он обладает. В любом случае, ты не можешь определить шесть тысяч лет работы в одной точке, либо описать их простыми статическими словами. Такова человеческая глупость. Бог не так прост, как человек представляет, и Его работа не может остановиться в одном периоде. Иегова, к примеру, не может всегда служить именем Бога; Бог может также совершать Свою работу под именем Иисуса, и это символ того, как Божий труд непрестанно продвигается вперед.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

Восточная Молния-Церковь Всемогущего Бога--Картинки

Бог всегда будет Богом и никогда не станет сатаной; сатана всегда будет сатаной и никогда не станет Богом. Мудрость Бога, дивность Бога, праведность Бога и величие Бога никогда не изменятся. Его сущность, и то, Кто Он есть, и чем Он обладает, никогда не изменятся. Его труд, однако, непрестанно продвигается вперед и непрестанно углубляется, ибо Он неизменно новый и никогда не старый. В каждом периоде Бог принимает новое имя, в каждом периоде Он выполняет новую работу, и в каждом периоде Он позволяет Своим сотворенным увидеть Его новую волю и новый характер. Если люди не видят проявления Божьего нового характера в новом периоде, разве не стали бы они навечно пригвождать Его ко кресту? И делая так, разве они не дают определение Богу?

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

Какова взаимосвязь между каждым из этапов Божьей работы и Его именем?

Библейские стихи для справки:

«И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род» (Исход 3:15).

Слова Бога на данную тему:

«Иегова» – это имя, которое Я взял во время Своей работы в Израиле, которое значит Бог Израиля (Богом избранный народ), Который может сжалиться над человеком, проклясть человека и руководить жизнью человека. Оно значит – Бог, обладающий великой властью и полный мудрости… Иными словами, только Иегова – Бог избранного народа Израиля, Бог Авраама, Исаака, Иакова, Моисея и всего народа израильского. Таким образом, в текущем периоде все израильтяне, кроме колена Иудина, поклоняются Иегове. Они приносят Ему жертвы на алтарь и служат Ему в священнических одеждах в храме. Они надеются на очередное явление Иеговы… Имя Иегова – это конкретное имя для народа Израиля, жившего под законом. В каждом периоде и на каждом этапе работы Мое имя небезосновательно, но несет в себе символическое значение: каждое имя олицетворяет один период. «Иегова» олицетворяет период Закона, это почтительное имя Бога, Которому поклонялся народ Израиля.

Из «Спаситель уже вернулся на "белом облаке"» в книге «Слово является во плоти»

Восточная Молния-Церковь Всемогущего Бога-Картинки

В течение Периода Закона работа по водительству человечества была выполнена под именем Иеговы, и первый этап работы выполнялся на земле. Работа на этом этапе заключалась в постройке храма и жертвенника, и в использовании закона, чтобы вести народ Израиля и работать в нем. Водительством народа Израиля Бог создал основу для Своей работы на земле. С этого основания Бог распространил Свою работу за пределы Израиля, иными словами, начав с Израиля, Он распространил Свою работу вовне, чтобы последующие поколения постепенно пришли к познанию того, что Иегова есть Бог, и что Иегова сотворил небеса, землю и все сущее, и создал всех существ. Он распространил Свой труд через народ Израиля. Земля Израиля была первым святым местом работы Иеговы на земле, и самая первая работа Бога на земле осуществлялась по всей земле Израиля. Это был труд Периода Закона.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

Почему в разные периоды Бог называется разными именами? Какова значимость Божьих имен?

Слова Бога на данную тему:

Ты должен знать, что изначально у Бога не было имени. Он только принимал одно либо два, либо много имен, потому что Он должен был работать и должен был управлять человечеством. Каким бы именем Он Себя ни именовал, разве оно не свободно избрано Им? Нуждается ли Он в тебе, сотворенном, чтобы решить это? Имя, которым называется Бог, соответствует тому, что может воспринять человек и язык человека, но это имя человек не может охватить.

з «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

в каждом периоде, когда Бог лично совершает Свою собственную работу, Он использует то имя, которое подходит периоду, чтобы заключить в нем выполняемую Им работу. Он использует конкретное имя, которое включило бы значимость периода, чтобы представлять в этом периоде Его характер. Бог использует язык человека, чтобы выразить Его собственный характер.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

Восточная Молния-Церковь Всемогущего Бога-Ручные эскизные рисунки

Может ли имя Иисуса - «с нами Бог» - представлять Божий характер во всей его полноте? Может ли оно в полной мере выражать Бога? Если человек говорит, что Бог может именоваться только Иисусом и не может иметь какого-либо иного имени, потому что Бог не может изменить Свой характер – тогда такие слова являются богохульством! Веришь ли ты, что имя Иисус - с нами Бог - может представлять Бога во всей Его полноте? Бог может называться многими именами, но среди этих многих имен нет одного, которое может заключать в себе все, что Бог имеет; нет ни одного, которое может в полной мере олицетворять Бога. И поэтому у Бога есть много имен, но эти многие имена не могут в полной мере выразить Божий характер, ибо Божий характер чрезвычайно богат и простирается за пределы человеческого знания.