Почему сказано, что два воплощения Бога делают полным значение воплощения?

Библейские стихи для справки:

«так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение» (К Евреям 9:28).

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (От Иоанна 1:1).

Восточная Молния-Церковь Всемогущего Бога-Ручные эскизные рисунки

Слова Бога на данную тему:

Первое воплощение было для того, чтобы искупить человека от греха через плоть Иисуса, то есть, с креста Он спас человека; но прельщенный сатанинский характер все еще остается в человеке. Второе воплощение более не имеет целью служить жертвой за грех, но предназначено полностью спасти тех, кто был искуплен от греха. Это совершается для того, чтобы прощенные могли обрести избавление от своих грехов и были бы полностью очищены, и обрели бы изменение в характере, вырвавшись, таким образом, от сатанинского влияния сатаны тьмы, чтобы вернуться к престолу Божьему. Только таким образом может человек быть полностью освящен.

Осуждение Иисуса фарисеями

«И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя. А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя» (Мк. 3:21-22).

Иисус упрекает фарисеев

«Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф. 12:31-32).

Восточная Молния-Церковь Всемогущего Бога-Ручные эскизные рисунки

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас» (Мф. 23:13-15).

Это два отдельных отрывка. Давайте сначала разберем первый отрывок, «Осуждение Иисуса фарисеями».

В Библии сказано, как фарисеи оценивали Иисуса и совершенные Им дела: «…ибо говорили, что Он вышел из себя… что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя» (Мк. 3:21-22). Осуждение Господа Иисуса книжниками и фарисеями не было бестолковым повторением чьих-то слов или их внезапной фантазией. Это было их заключение о Господе Иисусе, к которому они пришли на основании того, что они видели или слышали о Его деяниях. Хотя их вывод был сделан под предлогом и во имя справедливости и казался людям хорошо обоснованным, высокомерие, с которым они судили о Господе Иисусе, даже им было сложно сдержать. 

Новые Христианские Песни «Принципы поиска истинного пути» Голос от Бога

Новые Христианские Песни «Принципы поиска истинного пути» Голос от Бога

Какие принципы укажут верный путь? Смотри, трудится ли Дух и есть ли истина; о ком свидетельство и что оно дает. Вера в Бога – это вера в Дух Его. Вера в Бога воплощенного – это вера в тот факт, что Он есть воплощение Духа Божьего, Он есть Божий Дух, что принял облик плоти, Он есть Слово, что стало плотью.

Христианский фильм «Истинный свет уже светит» Добрая весть от Бога

Христианский фильм «Истинный свет уже светит» Добрая весть от Бога

Ганцян - христианин. Он видел, как велика любовь Господа к человеку и Его жалость к человеку, и он много раз принимал решение о том, что будет любить Господа, угождать Господу, выполнять слово Господа и поступать как человек, которого Господь хвалит. Но когда он попытался на практике применить слово Господа, он обнаружил, что в нем было много прельщения и мятежных черт: эгоизм, высокомерие, ложь, обман и так далее. Эти черты прельщенного характера сдерживали его, и у него совсем не было сил, чтобы исполнить слова Господа.

Христианские песни «Только Бог истинно любит людей» Божье призвание и спасение

В последние дни Бог пришел во плоти, чтобы спасти людей благодаря Его любви. Ведомый силой любви, Он выполняет труд в наши дни. Это происходит под началом любви. Бог во плоти терпит унижения ради спасения развращенных людей. Он выносит такую боль. Он снова и снова проявляет Свою безграничную любовь. Так хочет Бог ни одной души не потерять. Людям все равно, что их в будущем ждет. Не знают они, как ценить свою собственную жизнь. Но Бог знает. Только Он любит их.

Заповеди

«Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:37-39).

Давайте сначала разберем каждую часть Нагорной проповеди. О чем в ней говорится? Можно с уверенностью сказать, что все, о чем в ней сказано, более возвышенно, более конкретно и более приближенно к жизни людей, чем постановления Периода Закона. Говоря современным языком, она больше соответствует реальной практической деятельности людей.

Восточная Молния-Церковь Всемогущего Бога-Ручные эскизные рисунки

Давайте поговорим о конкретном содержании следующих притч: Как тебе следует понимать блаженства? Что тебе нужно знать о законе? Какое определение следует дать гневу? Как нужно относиться к прелюбодеям? Что сказано о разводе, и каковы постановления относительно него? Кто может, а кто не может разводиться? А что сказано о клятвах, об «оке за око», о любви к своим врагам, о милостыне и т.д.? Все эти вещи касаются каждого аспекта практики человеческой веры в Бога и следования за Ним. Некоторые такие практики все еще значимы сегодня, однако они являются больше рудиментарными по сравнению с нынешними потребностями людей. Они являются довольно «элементарными» истинами, с которыми сталкиваются люди в своей вере в Бога. Господь Иисус с самого начала Своего служения начал производить работу над жизненным характером людей, но на основе законов. 

Как сохранить гармоничные отношения со своими коллегами?

Однажды моя двоюродная сестра пришла ко мне очень взволнованной. Она рассказал свою историю: «В последнее время я работала в церкви с сестрой Чэнь. Когда мы сталкиваемся с какой-то проблемой, мы не можем прийти к общему мнению. Когда я говорила о востоке, она говорила только о западе. Я думала, что мои мнения и взгляды были совершенно правильными, но сестра Чэнь всегда бросала мне вызов. Мне очень трудно принимать ее позицию. Уже позже, чтобы не спорить с ней, я решила ничего не говорить в ответ, но я боролась с ней внутренне. Так как вы чувствуете, на что способны, тогда вы можете иметь последнее слово о работе церкви самостоятельно, и я больше не буду принимать участие. Посмотрим, что вы сможете сделать. Иногда я видела, что сестра Чэнь при определенных проблемах не знала, что делать. Я понимала, что если она будет действовать наобум, пострадает церковь, но я специально не давала ей советов. Из-за этого мне становится нелегко. Я чувствую, что мои отношения с Богом ненормальны. Я понимаю, что то, что я делаю, не совпадает с волей Бога, однако у меня нет ни малейшего понятия, как добиться гармоничных отношений с моими коллегами и в то же время оградить церковь от опрометчивых решений».

Церковная жизнь-Картинки

Выслушав свою двоюродную сестру, я дала ей стакан воды. «Недавно я тоже столкнулась с такой проблемой», — сказала я. «Я отвечала за работу церкви вместе с сестрой Ли. Каждый раз, когда мы обсуждали работу вместе, у сестры Ли всегда были разные мнения относительно моих взглядов. Мне казалось, что она намеренно усложняет мне жизнь и придирается ко мне. Поэтому я, в приступе досады, не хотела обращать на нее внимания. Я подумала: «можешь вести себя как хочешь, не скажу ни слова». Но я знала, что Господь сказал: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (от Иоанна,15:12), но когда речь заходит о моей выгоде, моей репутации, я просто не могу руководствоваться словами Иисуса. У меня слишком мало любви, слишком много предрассудков. Я мало что понимаю и часто спорю особенно тогда, когда работаю в церкви. Когда мы не можем прийти к общему мнению, мы не хотим уступать друг другу. Мы думаем, что именно наше мнение является самым лучшим, что наше понимание лучше и глубже понимания других. Мы обе хотим, чтобы приняли именно наше собственные взгляды и мнения. И если случалось так, что работа в церкви вынужденно простаивала, мы готовы были обвинять в этом только друг друга. Мы обе считали, что это произошло по причине нашего тщеславия, а когда наши идеи другие отвергали, мы от досады прекращали работать, просто игнорируя людей».